別墅對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是舶來(lái)品，所以在人們大講別墅區(qū)位的時(shí)候往往忽略了別墅的園林設(shè)計(jì)與維護(hù)。與美國(guó)所不同的是，中國(guó)的別墅有規(guī)劃好的別墅小區(qū)，有專(zhuān)門(mén)的物業(yè)管理小區(qū)內(nèi)的園林，而自家庭院中的園林卻常常得不到專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)與維護(hù)。其實(shí)庭院的設(shè)計(jì)還是有許多章法可循，例如形式與風(fēng)格、造園材料、色彩、線(xiàn)條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一，但過(guò)分統(tǒng)一則顯呆板，疏于統(tǒng)一則顯雜亂。

        庭院的簡(jiǎn)單分類(lèi)

        庭院根據(jù)設(shè)計(jì)的不同大致可以分為三種自然式庭院、西式庭院和混合式庭院。其中，自然式庭院，就是無(wú)論從設(shè)計(jì)、植物的移植都以回歸自然為主線(xiàn)。西式庭院又稱(chēng)規(guī)整式庭院，多些人為的景觀。而混合式庭院則是綜合以上兩種庭院的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)完成的。

別墅庭院

        庭院設(shè)計(jì)的8大原則

        1、均衡原則

        均衡又稱(chēng)平衡，是人對(duì)其視覺(jué)中心兩側(cè)及前方景觀物具有相等趣味與感覺(jué)的分量。如前方是一對(duì)體量與質(zhì)量相同的景物，如一對(duì)石獅或華表，即會(huì)產(chǎn)生平衡感2、比例原則

        庭院中到處需要考慮比例的關(guān)系，大到局部與全局的比例，小到一木一石與環(huán)境的小局部。一旦失去比例，品評(píng)者很容易發(fā)覺(jué)。正如人面部的五官，比例適當(dāng)就可尊?quot;美人"，反之可想而知。

        3、韻律原則

        在音樂(lè)或詩(shī)詞中按一定的規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)相近似的音韻即稱(chēng)為韻律。設(shè)計(jì)庭院也是如此，只有巧妙地運(yùn)用多種韻律的同步，才能使游人獲得韻律感。

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        4、對(duì)比原則

        在各類(lèi)藝術(shù)中，對(duì)比是藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。對(duì)比是把兩種相同或不同的事物或性格作對(duì)照或互相比較。在各類(lèi)藝術(shù)中對(duì)比均引為藝術(shù)手法之一。如創(chuàng)造庭院的形象時(shí)，為了突出和強(qiáng)調(diào)園內(nèi)的局部景觀，利用相互對(duì)立的體形、色彩、質(zhì)地、明暗等使景物或氣氛在一起表現(xiàn)，以造成一種強(qiáng)烈的戲劇效果，同時(shí)也給游人一種鮮明的顯著的審美情趣。5、和諧原則

        和諧又稱(chēng)諧調(diào)、調(diào)和是指庭院內(nèi)景物在變化統(tǒng)一的原則下達(dá)到色彩、體形、線(xiàn)條等在時(shí)間和空間上都給人一種和諧感。

        6、質(zhì)地原則

        質(zhì)地是指園景中生物與非生物體表面結(jié)構(gòu)的粗細(xì)程度，以及由此引起的感覺(jué)。大自然中的美無(wú)處不在。如植物的葉片要得到陽(yáng)光，所以很自然地互相嵌合并擺勻表面的空間，綠色或彩色的樹(shù)葉會(huì)自然而顯示出一種色彩美。質(zhì)地美也是到處可見(jiàn)，如細(xì)軟的草坪，深綠色的青苔均勻而細(xì)膩，讓人舍不得去踩去碰它。如果在旁邊一片河沙中放一塊光潤(rùn)的頑石，這一組質(zhì)地相近的景物顯然會(huì)呈現(xiàn)諧調(diào)之美。

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        7、簡(jiǎn)單原則

        “簡(jiǎn)單”一詞含有樸素、坦率、天真的意思，用在園林設(shè)計(jì)中是指景物的安排要樸素淡雅為主。自然美是庭院設(shè)計(jì)中刻意追求和模仿的要點(diǎn),自然美被升華為藝術(shù)美要經(jīng)過(guò)一番提煉。正如西方造園家提出"簡(jiǎn)單也是美"的道理一樣，應(yīng)當(dāng)在樸素淡雅的原則之下決取舍。

        8、尋求意境的原則

        “藝術(shù)品有創(chuàng)作與欣賞的二重性。庭院這類(lèi)藝術(shù)品在成"境”之后就成為欣賞者游樂(lè)之所。一座耐人尋味的庭院可連續(xù)幾百年成為游人樂(lè)往之地，可見(jiàn)創(chuàng)作的形象和情趣已經(jīng)觸發(fā)游人的聯(lián)想和幻想，換言之就是有"意境"，而且是持久雋永的意境。